Показательна своей недобросовестностью и реклама, сопровождающая текст 1-й лекции Ксении Кравченко: (цитата) « Исследователь системы оздоровления организма по сщмч. Серафиму (Чичагову), практикующий врач - Ксения Павловна Кравченко. Те, кто говорят о «методе оздоровления священномученика митрополита Серафима Чичагова», глубоко заблуждаются, так как такого метода не существует. Книги и лекции Кравченко не имеют никакого отношения к Православию, поэтому советуем Вам не читать,не слушать.
Здравствуйте! Недавно посмотрела фильм Ксении Кравченко про систему оздоровления организма по методу Серафима Чичагова. В нем она негативно отзывалась о методах терапии, которые используются в традиционной медицине и предлагала совершенно новый (на мо. Уважаемая Мария! Те, кто говорят о «методе оздоровления священномученика митрополита Серафима Чичагова», глубоко заблуждаются, так как такого метода не существует. Есть записки 3. 5- летнего артиллериста Леонида Михайловича Чичагова (в будущем митр. Серафим, — ред.), вообще не являющиеся научным трудом. Это набор цитат, общих рассуждений о медицине, не представляющих сегодня иной ценности, кроме исторической. Записки Чичагова были составлены за полвека до его смерти.
Эти выписки из разных авторов, мысли самого Леонида Михайловича соответствуют уровню развития медицины середины XIX века и устарели уже к моменту издания, а многие идеи, там содержащиеся, были опровергнуты уже при жизни Чичагова, в начале XX века. Второе заблуждение сторонников «метода Чичагова» состоит в том, что они забывают, что Церковь прославила его не за медицинские беседы, а за святость жизни и мученическую кончину; к увлечению медициной в молодости этот факт не относится. Книги и лекции Кравченко не имеют никакого отношения к Православию, поэтому советуем Вам не читать,не слушать подобные книги и лекции и не заниматься оккультизмом.
Размышления о лекциях Ксении Кравченко 'Оздоровление организма по системе священномученика Серафима Чичагова'. Текстовый вариант лекции Кравченко Ксении Павловны. Оздоровление по системе священномученика Серафима Чичагова, или ( Размышления о лекциях Ксении Кравченко "Оздоровление организма по. Лекция практикующего врача К.П. Кравченко. Митрополит Серафим Чичагов (в миру - Леонид Михайлович Чичаго́в) был удивительно разносторонне одаренным человеком. Мы пригласили в лекторий Троице-Сергиевой Лавры практикующего врача, Кравченко Ксению Павловну, и. Серафима Чичагова. Лекция практикующего врача Ксении Кравченко. организма, онкология лечение, Система Чичагова, лечение опухолей, ксения кравченко, оздоровление по системе чичагова, Серафим Чичагов, Секреты здоровья, оздоровление по системе серафима.. Серафима Чичагова. Лекция практикующего врача Ксении Кравченко. Система Чичагова, лечение опухолей, ксения кравченко.
Занятие оккультизмом Православной Церковью, безусловно, воспринимается как тяжкий грех.
Медицинская система митр. Серафима Чичагова. Цитата(Иван @ 2. 6. Протоиерей Максим Обухов. Те, кто говорят о «методе оздоровления священномученика митрополита Серафима Чичагова», глубоко заблуждаются, так как такого метода не существует. Есть записки 3. 5- летнего артиллериста Леонида Михайловича Чичагова, вообще не являющиеся научным трудом. Это набор цитат, общих рассуждений о медицине, не представляющих сегодня иной ценности, кроме исторической.
Записки Чичагова были составлены за полвека до его смерти. Эти выписки из разных авторов, мысли самого Леонида Михайловича соответствуют уровню развития медицины середины 1. Чичагова, в начале 2.
Слушателям своих «лекций» Кравченко лжет и внушает неправославную мысль, будто свмч. Серафим (Чичагов) попал на Бутовский полигон. В начале своих «лекций» Ксения Кравченко говорит, что нужно бороться с грехами, со страстями, причащаться, тогда болезнь уйдет..
Если говорить о методе Ксении так, то это бесспорно. С остальным несогласна, отец Максим не прочитав труды отца Серафима, а назвав записками и устаревшим, подтвердил, что то, что он освоил в стенах университета- это непреложная истина, а 2 тома - так себе, устаревшая классическая гомеопатия, между прочим которой мы лечим своих детей с самого рождения без всякаго плацебо. Владимир Иванович Даль (был военным врачем) принялся за изучение гомеопатии, напечатал в "Современнике" (1.
Господствущая школа не простила ему даже после смерти, и в энциклопедическом словаре Брокгауза его увлечение гомеопатией признала как доказательство "некоторого коренного, органического недостатка во всем духовном складе Даля" (т. Х, стр. 4. 8). Н. И. Пирогов сам всегда имел аптечку с гомеопатическими средствами и, как пишет об этом в своем мед.
Кавказу, лечил ими даже врачей. На стр. ХIII своего "Медицинского отчета о поездке по Кавказу" (книга написана на французском языке и издана в 1. Пирогов пишет, как в Шемахе он был приглашен оказать медицинскую помощь больному врачу. Больной лежал в постели. Будучи поражен массой лекарств на столе и узнав, что больной врач в 2. Пирогов порекомендовал ему оставить все эти средства, встать, выйти на чистый воздух и пользоваться гомеопатическими средствами.
Пораженный врач вначале рассердился даже, а засим спросил Пирогова: "Но где же я могу достать гомеопатические лекарства?" На это Пирогов ответил ему буквально следующее: "Со мной есть гомеопатическая аптека, я дам несколько лекарств вaшему собрату, который вас лечит, но только с условием, что вы бросите ваших дрогистов, встанете и пойдете дышать чистым воздухом". Врач пообещал исполнить это, и Пирогов передал его врачу гомеопатические средства из своей аптеки. От этих средств Пирогов не отказывался до конца своей жизни.
Оставляя в стороне вопрос о том, прав был или неправ знаменитый Пирогов в своем признании гомеопатии, не можем не указать на возмутительный случай в практике приверженцев господствующей школы аллопатов. Пироговский — заметьте, Пироговский! IX съезд врачей в 1.
Признавая гомеопатию одним из видов знахарства, Девятый Всероссийский Пироговский съезд считает всякое участие в ней врачей несовместимым с НАУЧНЫМ званием врача и позорным для этических принципов его призвания. В борьбе с этим общественным злом…" и т.
Эта резолюция была опубликована в газетах, но в трудах съезда ее почему- то не напечатали. Врачи- аллопаты сами себя высекли: врача, именнованными в честь его, они причислили к шарлатанам, и высокого моралиста отнесли к категории лиц, допускающих в своей деятельности то, что "позор для этических принципов"!